据CTV News 11月25日报道，加拿大联邦卫生部长 Jean-Yves Duclos 在周五的新闻发布会上宣布，由于流感和呼吸道合胞病毒 (RSV) 病例的增加给医疗保健系统和家庭带来压力，本周已经有 100 万瓶从奥地利进口的儿童药物运抵并分发给药店，未来三周内还将有额外的 50 万瓶进口儿童药物运抵加拿大。 11 月到目前为止，加拿大生产了约 110 万瓶，而往年这个时候的生产量约为 30 万瓶。 流感是加拿大十大死因之一。据联邦政府称，每年约有 12,200 人因感染该病毒而住院，约有 3,500 人因此死亡。医生告诉媒体，取消疫情限制导致免疫系统更脆弱，更有可能患上严重疾病，特别是对弱势群体而言。 官员们还表示，加拿大卫生部一直在与亚马逊等平台合作，以确保儿童药物的虚高定价不会发生。 加拿大的每周流感报告表明流感疫情已经爆发，儿童中与流感相关的住院人数“急剧增加”。在截至11月12日的一周内，全国有186人因流感住院。

　中新网北京11月24日电 (记者 郭超凯)中国外交部发言人毛宁24日主持例行记者会 有记者提问：据日本媒体报道，日本首相岸田文雄在与中方领导人会晤时呼吁中方放宽防疫措施。发言人对此有何评论？ 　　毛宁：在做好疫情防控的前提下，中方一直不断优化便利跨国公司、外商投资企业高管、技术人员及其家属的出入境安排。我们将根据疫情形势变化，本着科学精准的原则，持续优化各项防控措施，更好保障中外人员往来和对外交流合作。(完)

据National Post 11月25日报道，周五加拿大总理特鲁多 (Justin Trudeau) 出席公共秩序紧急委员会 (Public Order Emergency Commission) ，就他引援《紧急情况法》(Emergencies Act) 结束“自由车队”抗议活动的决定作证。 特鲁多发言：“由公共服务部门的负责人正式建议援引《紧急状态法》并宣布公共秩序紧急状态，这是一件大事，不是一件小事，这不是加拿大以前所做过的事情，这也不是我们轻易就能做到的事情。作为总理，我可以签署并同意这些说明，或者在某些情况下，不同意它们。那是一个对我即将作出的决定非常重要的时刻。” 特鲁多详细介绍了抗议活动的时间表，随着抗议者涌入首都，他听取了当地议员和当时的渥太华市长 Jim Watson 关于让联邦政府介入的意见，因为在第一个周末结束时，警方并不拥有完全控制局面的能力。 特鲁多表示，他决定授予前所未有的权力以结束抗议活动的一个核心因素是，如果他不这样做，或将导致更糟糕的结果。他发言：“总理的责任是做出艰难的决定，并保证人民的安全。在这一刻，内阁、公共服务部门和我本人的集体建议是：我们需要行动起来，以保证加拿大人安全。我清楚地知道这是我在这张纸条上签署 "同意"的必然结果，我非常放心，我们正处于一个正确的时刻。我们就这样做了。”他认为总理的责任是做出艰难的决定并确保加拿大人民的安全。 在权衡了来自 CSIS 负责人、国家安全顾问、高级公务员和内阁所有给他的建议之后，特鲁多签署了“我同意”。 作为为期数周的公开听证程序的一部分，总理是最后一位作证的证人。该委员会已经听取了七位自由党部长的意见，说明为何援引《紧急情况法》来应对渥太华市中心和几个边境口岸的示威活动。

加拿大佛教会会长、加国五台山住持达义大和尚近日宣布，加国五台山承蒙社会各界善信鼎力护持，历经十几年不断努力，终将完成第一期工程，并订于2023年正式对外开放。届时加国五台山将不仅仅是一座全新的佛教花园，更是中国千年唐朝文化的完美体现，也是中西文化交融的结晶。 达义大和尚说，创建加拿大佛教四大名山不仅是在传播社会正能量，也为华人子孙后代在北美营造中华文化归属感，意义深远。 为使加国五台山紧跟科技进步和节能环保步伐，五台山引入由超容储能系统（Super capacity energy storage module）定制的超容光储一体灯，全天可捕捉自然光，节能环保。计划安装在五台山菩提大道、五方文殊菩萨圣像和灵泉湖周围及全山景观。 因五台山为金色世界，故采用金色莲花设计。灯具造型优美大气，设计方案来自佛教中「地涌金莲」的典故。地涌金莲被佛教寺院定为「五树六花」之一。相传在佛祖释迦牟尼诞生之时，每走一步足下都会盛开一朵金光灿灿的莲花，那就是地涌金莲，意喻佛光普照。因此在信众心中，地涌金莲代表世界上最神圣的植物。 达义大和尚说，我们共同发愿，用现代节能新技术照亮寺院，点亮每个人心中的明灯。并将金色莲花灯命名为「智慧光明灯」。 兴建加国五台山是弘法利生的千秋功业，在加国五台山供灯相比平常供灯更为殊胜。为使大众广种福田，即日起，加国五台山启动五台山「智慧光明灯」功德善捐行动。

谢冕先生今年90岁了，一辈子没离开过中国新诗。他写诗、评诗、教诗、选诗、研究诗，为中国当代诗歌作出了卓越贡献。谢冕先生有三重身份，但他的价值，又不仅在于这三重身份。他的存在与思考，他自由奔放、恬淡怡然、包容开阔、无拘无束、温柔清澈的灵魂，是我们能够拥有的真正财富。——编者 20年前的3月24日，谢冕先生在《人民日报》发表了一篇纪念闻一多的文章《追求学养与人格的统一》。他在这篇文章中回忆得知闻一多牺牲的消息时说： 那时闻一多先生给予我的启发还不是诗和学术，而是他的人生追求和理想精神——他认定了一个真理，明知前面是火海刀山，他也毫不犹豫地向前走去。他就是这样在黎明到来前的最黑暗的时刻，把鲜血洒在了昆明街头。他的献身精神感动了我，使我知道什么样的人生是庄严的和崇高的。后来我年龄渐长，懂得的东西也多了，才知道作为诗人、艺术家和学者的闻一多，才知道他的伟大的创造精神如海洋般的渊博。 谢冕先生在精神上、人格上推崇闻一多，是因为他看到了“闻一多做学问，到底也是为了做人。做学问的最终，也旨在改善人生，改造社会，使人类向着文明进步的方向发展”。谢冕视闻一多为人生偶像，从而在诗歌、文学、教育、美育等领域辛勤耕耘，旨归在把诗歌的真善美播撒到人间，让世人领略中国新诗的万丈光焰。这种价值追求成就了谢冕，也成就了中国新诗。 在中国当代文学的发展中，谢冕先生有三重身份。他的这三重身份，对于我们这个伟大时代，具有直接而亲切的意义。 中国诗坛的领航人、当代诗歌创作的护航人，是谢冕先生当之无愧的第一重身份。 1980年5月8日，《光明日报》发表了谢冕先生的文章《在新的崛起面前》。在反对声充斥文坛的时刻，他慧眼识珠，敏锐地发掘出“朦胧诗”所具有的创新性、探索性及其尚未完全展露的生命力，呼吁诗坛要对其予以支持。这篇文章的划时代意义在后来得到证明，如今它已是当代诗歌批评史上的经典文献。《在新的崛起面前》体现出谢冕鲜明的诗歌主张，即对“人的解放”的呼唤。谢冕把“朦胧诗”与“五四”新诗运动衔接起来，把“朦胧诗”的崛起，看成是对“五四”诗歌传统的一种回归。他热情讴歌自由创作，对年轻的艺术革新者给予真诚的、全力的支持，在当时以巨大的勇气发出了清醒的声音，为年轻的文学艺术探索者争来了较为宽松的创作空间。他后来对“新生代”诗歌的崛起，也是支持的。这种敏锐的判断力、自由宽广的艺术观、真诚耿直的性情，使他成为中国诗坛的一位领航人、护航人。 百年中国新诗杰出的研究者和批评家，是谢冕先生的第二重身份。无论是作为研究者还是批评家，他都为当代文学作出了卓越贡献。 谢冕先生著有多种诗论著作，如《论诗歌》。他的诗歌理论立足于中外诗歌和史论的广阔基石上，旁征博引，思想精深，具有相当的独到性。他还有经营十年之久的著作——《中国新诗史略》。谢冕热情地将诗歌的发展称为是“一百年的一件大事”，将百年新诗界定为是“始于‘破坏’而指归于建设的一百年，是看似‘后退’而立志于前进的一百年”，证明也总结了百年新诗艰苦卓绝的发展过程。这本书着眼于百年新诗演进的脉络及问题，充分体现了他对新诗独特的感受和判断以及对全局的把握能力，是一部真正的诗史。这无疑是谢冕大半生心血凝注的集大成之作。 谢冕先生在世纪之交创造性地提出了“百年中国文学”的概念。在这种新史观的视野下，他先后主编《中国文学百年梦想》《百年中国文学总系》等系列丛书，为百年中国文学的研究，做出了坚实的贡献。他说：“新诗在实现自身的现代化目标时，一方面要不断抗击来自复古势力的骚扰，即假借农民或民族意识的名义对于改造更新自身的阻挠；一方面，则要不断宣扬向着世界新进文艺潮流认同的现代思维和现代艺术实践。” 谢冕先生还发起创办了第一个诗歌理论刊物《诗探索》，亲任主编。中国诗歌研究界的学者，几乎都在这份很有分量的刊物上发表过重要的诗学论文。在办刊指导思想上，他强调“高举艺术探索的旗帜，站在引领诗歌变革潮流的前沿”。在具体的编辑工作中，他主张开放与宽容。正是由于谢冕坚持学术自由，坚持以多元求共存，以竞争求发展，《诗探索》才团结了一批不同年龄层次的诗歌评论家，为新时期的诗歌理论批评造就了一支朝气蓬勃的队伍。这份刊物至今仍是诗歌界富有影响力的诗歌和诗学刊物。 谢冕先生说他一生只做了一件事：“我一辈子只做文学，文学只做了诗歌。”这是他自谦的话。但是毫无疑问，在他90年阔大的生命航程中，他对整个中国现当代文学的研究与教学，对当代文学创作的批评引导，都倾注了大量精力，取得了丰硕成果。谢冕是中国现当代文学的领航者、推动者、见证者。 谢冕先生的第三重身份，是他作为杰出的诗选家和教育家，通过言传身教，让无数桃园弟子和诗歌爱好者得以沐浴到中国新诗的光风霁月。 《中国新诗总系》是新诗发展历程和作品集中展示的一部经典选本，突出历史与审美的双重标准，并将每卷的序文合集成《百年中国新诗史略》。编选者以历时性为编选原则，根据创作状况和时间的不同来划分诗人群落，形成流动的动态诗史，如芒克、多多等诗人既出现在20世纪70年代卷中，也出现在20世纪80年代卷，由此看出诗人创作的时间跨度。后来的编选者又对百年来中国诗歌理论进行收集和整理，集成了《中国新诗总论》，为新诗史料学的构建奠定了基础。 孔子说：人能弘道，非道弘人。此言不虚。谢冕先生为诗歌评论界和当代文学研究领域培养了一大批人才。他不仅在北京大学传道解惑、言传身教，培养了一批当代文学研究方向的硕士生和博士生，还出于推动研究和教学的考虑，自1989年10月起创办“批评家周末”，组织就学于他的博士生和国内外访问学者开展研讨活动。很多青年学者和青年教师，都参加了这一定期活动。“批评家周末”作为教学、科研的一种补充形式，倡导学术民主、思想自由的对话方式，在20世纪80至90年代的众声喧哗中保持了学术研究的纯正学院风格。这不仅提高了研讨活动的学术质量，同时也为青年学人提供了良好的学术环境。 谢冕先生的价值，其实不仅仅在于这三重身份。他常常感喟“有些诗歌正在离我们远去”，呼吁“新诗要与古诗和解”，慨叹“我的人生哲学是整体的悲观主义和局部的乐观主义”……他的存在与思考，他自由奔放、恬淡怡然、包容开阔、无拘无束、温柔清澈的灵魂，是我们能够拥有的真正财富。宋代大诗人范仲淹赞美严子陵时曾说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这其实正是对谢冕先生及无数如谢冕先生般“先生”们的最高赞誉，更是对广大“后生”的鞭策与警醒。（李舫） 《 人民日报海外版 》（ 2022年11月24日 第 07 版）

据CTV News 11月24日报道，自由车队一名组织者表示，他正计划于2023年2月在渥太华重聚。 詹姆斯(James Bauder)是加拿大团结组织(Canada Unity)的创始人，该组织呼吁结束所有的疫苗授权，他在脸书Facebook上发帖呼吁2月17日至2月21日在渥太华举行“自由车队2.0”。 詹姆斯于2月20日在渥太华被捕，当时警方正在清理市中心占领行动，占领行动使渥太华中心堵塞三个星期。他面临破坏财产，不服从合法的法庭命令和妨碍治安官员的指控，而他被释放的条件是不得返回渥太华市中心。 詹姆斯在脸书帖子中说到："把上述日期收藏起来！自由车队团聚的主题将是Olive Branch Edition"；他呼吁在2023年2月举行为期两周的 "加拿大团结节"。 渥太华警方的一位发言人表示，警方知晓詹姆斯的帖子。发言人在一封电子邮件中说："渥太华警察局知道发布在社交媒体渠道的信息。"渥太华警方持续监测可能影响本市的各类抗议和示威活动。 一旦发现，我们会与相关机构执行相应的计划。" 调查委员会调查了政府为应对占领渥太华和封锁美国边境而援引《紧急状态法》的决定，而詹姆斯是在委员会作证的车队组织者之一。 2021年10月，在车队占领渥太华市中心之前，他举行了一次规模较小抗议活动，名为 "自由车队"。不到100名抗议者藐视商店和餐馆的公共卫生规则，并计划封锁总理和总督官邸前的街道。 詹姆斯告诉委员会，他在那次旅行中向参议院和总督递交了一份 "谅解备忘录"。詹姆斯希望参议院和总督同意与他的团体合作，推翻COVID-19的措施，并要求总理下台。后来他在2月8日撤回了该备忘录，他作证说。 詹姆斯上个月告诉渥太华法庭，他计划申请改变其刑事审判的地点。为期一天的听证定于2023年2月3日举行，以听取这一申请。

据CTV News 11月24日报道，安省教育厅长莱切(Stephen Lecce)表示，一些投票支持强制要求在学校戴口罩，但他会“尊重家长的选择”。 莱切表示，安省公共卫生部门有权在需要时自行采取额外措施，而不是在全省范围内发布口罩建议。 由于三重威胁已经使全省的儿科医院不堪重负，最近几周关于戴口罩的讨论越来越多。作为回应，安省首席医疗官 Dr. Kieran Moore 上周“强烈”建议安省居民在公共场所内使用口罩。他将该建议扩展到学校，但没有强制执行。 莱切表示：“在我们应对 RSV、流感和 COVID 的三重威胁时，会听从医生而不是政治家的意见来做出有关家庭安全的决定。Dr. Kieran Moore 明确提出了鼓励戴口罩的强烈建议，政府致力于让孩子们继续上学。”